Diogo deixou claro
que conhecia a “receita” dos ditadores... Eles ordenavam a morte “para suprimir
o assassínio”; violentavam “para reparar a injustiça”... Faziam isso há
séculos... Peste representava os facínoras que se arrogam “líderes de nações”;
do tipo que “apodrecem a chaga do mundo” ao mesmo tempo em que despontam como
“salvadores da pátria e curandeiros de todas as moléstias sociais”...Tipos como Peste vivem a se vangloriar e fingem não saber que os mais esclarecidos desejam rir diante de suas caras.
Ele não se importou com as palavras. Sentenciou que não tinham coragem de rir diante dele porque ele era realizador...
Diogo deu de ombros e ironizou que a eficácia de seu oponente só podia ser comparada à do machado... Muito prático!
Peste também não se importou com a interpretação do rapaz... Disse que bastava olhar os cidadãos para perceber que “a justiça é bastante boa para eles”...
(...)
Diogo estava bem à vontade para falar... Disse que
após a instalação do estado de sítio os cidadãos ficaram confinados entre os
muros da cidade... De certo modo isso possibilitou que ele tivesse mais
condições de observá-los com atenção.
A ironia não abalou Peste, que completou seu raciocínio dizendo que
Diogo podia ter certeza de que todos aqueles cidadãos submetidos sempre o
deixariam só, e o homem “só” deve morrer.
(...)
A discussão prosseguiu. Diogo quis dizer que Peste não tinha razão...
Se, de fato, ele fosse “só” tudo seria bem simples... Mas a questão era que
“por bem ou por mal” o povo dominado confiava nele e estava com ele.
Foi a vez de Peste ironizar... Sobre o último juízo de Diogo, ele
comentou que seu rebanho era “belo, mas cheirava mal”.
O que havia de mal naquilo? Diogo quis saber, afinal tinha consciência
de suas origens... Vivia para a cidade onde nascera e entendia que nem ele nem
seus concidadãos eram puros... Entendia-se como um “tipo entre os seus” e
estava engajado em seu tempo.
(...)
Mas que tempo era aquele
dos homens de Cádiz?
Peste sentenciou que viviam
a “época dos escravos”!
Diogo não aceitou e
insistiam que viviam o “tempo dos homens livres”!
Onde estariam os homens livres? Peste provocou...
Diogo respondeu que eles
deviam ser procurados nas prisões do regime e nos cemitérios... Nos tronos
estavam os escravos.
(...)
Como vemos, o jovem revolucionário invertia a lógica
do poder... Então Peste o desafiou a imaginar os “homens livres” usando o
uniforme da polícia do regime.
O próprio Diogo entendia que seus liderados eram covardes e cruéis...
Isso se evidenciara em diversas ocasiões. Mas se eles não tinham “direito ao
poder”, esse também era o caso de Peste. Afinal, quem poderia arrogar para si
toda virtude e usá-la como justificativa para investir-se de poder absoluto?
Diogo acrescentou que os humilhados por Peste tinham “o
direito à compaixão”... Isso era algo que certamente seria recusado ao
opressor...
(...)
Peste desprezava o modo de ser dos habitantes de Cádiz. E fez questão de
manifestar isso mais de uma vez... Disse que viviam como covardes e que eram “pequenos,
necessitados, sempre na mediocridade”.
Diogo respondeu que nada daquilo diminuía o seu amor pelo povo. E é por
isso que ele se mantinha fiel aos mais altos propósitos...
Eventualmente isso podia se resumir à “pobre
verdade” que compartilhava com aquela gente.
Continua em http://aulasprofgilberto.blogspot.com.br/2015/10/estado-de-sitio-de-albert-camus_30.html
Leia: Estado
de Sítio. Editora Abril.
Um abraço,
Prof.Gilberto
