O bispo e o inquisidor avaliaram como “autêntica” a conversão do moleiro... O magistrado de Portogruaro e alguns nobres (entre os quais Giovan Francesco Palladio degli Olivi, futuro historiador da região) para que a sentença fosse comutada... Montereale, sua velha e conhecida aldeia, passou a ser o seu “cárcere perpétuo”, local de onde jamais poderia se afastar... Ali também estava proibido de falar sobre as “ideias nefastas”... Devia se confessar regularmente... O hábito com a cruz, sinal de seu passado herético, ser usado constantemente, ainda que por baixo da roupa. No caso de violar a sentença, 200 ducados deviam ser pagos... Daniele de Biasio, um amigo antigo, se responsabilizou por isso...
Tudo acertado, Menocchio pôde retornar a Montereale... Estava arrasado física e mentalmente.
Apesar de seu passado herético, ele conseguiu retomar boa posição na sociedade local... Odorico Vorai, que o havia denunciado ao Santo Ofício, já não era pároco do lugar... O novo pároco era Giovan Daniele Melchiori, que também tivera problemas com a inquisição... Sabemos que esse Melchiori era amigo de infância de Menocchio. Sem dúvida, ele colaborou para que o moleiro voltasse a uma vida regular... Em 1590 Menocchio foi nomeado “camarero” da igreja de Santa Maria de Montereale, o que equivalia à condição de administrador, cargo para o qual retornava.
Também é verdade que as igrejas tinham o costume de atribuir a moleiros
o cargo de camareiro... É possível que isso se devesse ao fato de moleiros
terem condições de adiantar dinheiro à paróquia... De sua parte, eles atrasavam
o reembolso... Três anos após a posse de Menocchio na administração da igreja,
o bispo de Concordia (Matteo Sanudo) realizou visita em que verificou que entre
os devedores estava Scandella (200 liras)... Pode ser que o bispo nem se
lembrasse desse nome e da condenação a que o submetera nove anos antes... Por
ocasião dessa visitação em 1593, Sanudo recomendou mais cuidado com as contas
da igreja... Os registros sobre os pagamentos e distribuição de grãos deveriam
ser atualizados num “grande livro”... As maiores ameaças para o não cumprimento
da obrigação estava na suspensão dos serviços divinos (a divinis) e o impedimento do “ingresso na igreja e de sepultura em
caso de morte”... Ao que tudo indica os débitos foram devidamente resolvidos.Menocchio prosseguiu sua vida, e pelo visto com a consideração da sociedade local... Tanto é que em 1595 ele foi chamado a representar um arrendatário numa questão litigiosa com o conde Giovan Francesco Montereale... Nesse mesmo ano ele conseguiu alugar, com o filho Stefano, outro moinho... Os dois se tornaram fiadores do antigo arrendatário, Florito di Benedetto... O moleiro ainda participou de representações políticas na localidade.
Mas o filho que mais o ajudava, Ziannuto, faleceu... Então Menocchio se viu na necessidade de desenvolver outras atividades para garantir o sustento... Entre essas atividades desempenhou a de professor de escola e de tocador de violão em festas... Devido a elas, percebeu-se na necessidade de se afastar de Montereale e também de se livrar do hábito que marcava a sua penitência.
Menocchio procurou o frade Giovan Battista da Perugia, o novo inquisidor em Udine, para obter a dispensa de suas obrigações... Em carta de 26 de janeiro de 1597 ao bispo de Concordia, da Perugia negou veementemente liberá-lo do uso do hábito, entretanto, em relação às atividades para o seu sustento, foi autorizado a praticá-las livremente... Apenas os “locais suspeitos” permaneceram-lhe vedados...
Continua em http://aulasprofgilberto.blogspot.com.br/2013/06/o-queijo-e-os-vermes-de-carlo-ginzburg_2445.html
Leia: O Queijo e os Vermes. Companhia das Letras.
Um abraço,
Prof.Gilberto
